حدود نهي عن تعديتها . . . والحدود ضربان حدّ هو منع من ارتكاب المحظور وحدّ هو فاصل بين الحلال والحرام ، فالأوّل ينهي عن مقاربته والثاني ينهي عن مجاوزته ، وهما المذكوران في هذه السورة وحدّ النهي عنهما » « 1 » . وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ « 2 » . . . . فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً / « 3 » . . . . وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً « 4 » . فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 5 » . الآية الاولى اجازت للمسلمين بانّ يقاتلوا كفّار مكّة الذين اخرجوا المؤمنين من ديارهم ، والثانية نزلت في المنافقين وهم اسوء حالا من الكفار لشدّة انحرافهم ولإتخاذهم الإسلام غِطاءً يستترون به بغية هدم الاسلام ، والآية الثالثة نزلت في نفر من

--> ( 1 ) - درّة التنزيل وغرّة التأويل ، ص 45 . ( 2 ) - سورة البقرة ، آية 191 . ( 3 ) - سورة النساء ، آية 89 . ( 4 ) - سورة النساء ، آية 91 . ( 5 ) - سورة التوبة ، آية 5 .